Про поиски стихии и образа лилии




renessanse 9   Композиция, которую вы видите в заголовке поста, составлена из Китайской фарфоровой вазы XI века (Эпоха Сун), цветка лилии  и знаменитой статуи Микелянджело “Давид”. Создание этой композиции для меня было важной вехой на пути творческой медитации на образ Лилии, которую я начал около 15 лет назад.   Но прежде чем продолжать, давайте ответим на вопрос: что же их объединяет в одну композицию? И сразу же дадим ответ, их объединяет сила Афродиты. Вспомним слова греческого философа Зенона: «Афродита – это сила, которая надлежащим образом связывает отдельные части чего-либо друг с другом». Для меня  путь художника заключалось в поиске ответа на загадку Афродиты. Что же связывает столь разнородные вещи нашего мира, что значит надлежащим образом? Вопрос заданный в традиции западной философии для меня разрешился ответом в принципах дальневосточной, китайской натурфилософии, в принципе пяти первостихий у-син и построенной на их основе живописи у-син. Общность Давида и лилии проявляется в схожем типе чувства, определённом ритме дыхания, определённом качестве движения, типе переживания,  который через себя проводит их форма, тем самым рассказывая о единстве их на стихийном, сущностном уровне. Лилия была первым цветком, который я изобразил в технике живописи Усин. Изначально, мне казалось что её следует изображать быстрыми  мазками огня. Тогда аргумент о том, что определённый мазок по форме похож на лепесток лилии мне казался достаточным. И я убедил себя, что ответ найден верный и так и предстоит действовать в дальнейшем. Когда я начал делать онлайн уроки, изображению лилии при помощи мазка Огня даже было посвящено один видео урок.   Но чем больше проходило времени тем больше мне казалось, что лилия которую я рисую и лилия натурщица чем то очень сильно отличаются, есть какое то несоответствие. Будто бы форма схожа, но суть, идея “лилейности” так и осталась не достигнута мной в этом эксперименте. Одним из способов вытащить себя самому, подобно мюнгхаузену, из этого болотца было подобрать для лилии продолжающий её сосуд. После долгих экспериментов было найдено следующее решение. 6dbfc1a6-d61c-49b4-aa09-b28d665ed16f   Это китайский сосуд династии Сун, в котором к тому же видно цитирование “среднеазиатского стиля”. И вот – реализация на листе бумаги: 1   Оказалось, что если писать лилию при помощи медленных и густых мазков дерева, то здесь я подбираю ь к сути  значительно ближе. Медлительный зелёный так же имеет большое значение в этой картине. Каждый раз, когда я смотрел на эту композицию меня охватывало ощущение, что это дежавю,  где то я это уже видел и вот, оказалось что эта пара имеет глубокое сродство с тем самым Давидом из Флоренции, которого я представил Вам в начале Поста. И в этот момент я почувствовал, что не только приблизился к пониманию сути лилии, но и стал куда лучше понимать дух эпохи Ренессанса.

  • Добавить ВКонтакте заметку об этой странице
  • Мой Мир
  • Facebook
  • Twitter
  • LiveJournal
  • Яндекс.Закладки
В записи нет меток.

Автор:

Ваш комментарий