Друзья, продолжаем погружение в китайское искусство. На сей раз мы поговорим про буддистские и даосские образы в китайском искусстве. Начнём мы с философии китайского пейзажа и даосской магической каллиграфии и продолжим обсуждением того, как буддизм обогатил искусство Дальнего Востока.
Друзья, вышла третья часть введения в историю и философию китайского искусства!
Если предыдущее видео серии было посвящено образу конфуцианства, то в этом видео мы потихоньку подберёмся к теме даосских образов. Я попытаюсь дать ответ на вопрос о истоках образа китайского Дракона, расскажу про журавля, который стоит на спине черепахи, про символическое изображение Ци 气 в китайском орнаменте и многое другое.
Отвлечёмся ненадолго от китайской темы. Эту композицию с Акантом, цветком героев, я посвятил миру любимой мною с детства скандинавской мифологии. Сосуд для цветка – реальная серебряная чаша мореходов с севера.
Позвольте представить вам вторую часть “Истории и философии китайского искусства”. В прошлой лекции мы едва затронули тему влияния идей конфуцианства на искусство, а на сей раз нам предстоит обсудить учение “Жу Цзя” 儒教, как конфуцианство называют в Китае – несколько подробнее.
В этом видео я расскажу о базовых иероглифах конфуцианства культура “вэнь” 文，конфуцианство Жу 儒，ритуал Ли 礼，сыновья почтительность Сяо 孝，Искренность и доверие Синь 信，справедливость И 义，преданность чжун 忠
Чуть подробнее поговорим о поэтической матрице китайских текстов, образе бамбука и послушаем игру на Гуцине господина Пан Мэна – учителя игры на Гу Цинь из города Тунси провинции Аньхой.
Одним из ключевых понятий в Китайской традиции является “Вэнь” 文, этот иероглиф на русский язык чаще всего переводят как “Культура”. Но Термин Вэнь в действительности значительно шире. Вэнь это так же и письменные знаки, сродственные с узором трещенок на камнях, узором следов птиц на мокром песке и облачными завитками, они тоже “Вэнь” 纹, но в этом случае к исходному иероглифу добавляют слева “шёлк”.
Понятие Вэнь включает в себя не только образованность, но и изящность, утончённость, интеллигентность. Внутренне и внешнее изящество объединяет понятие “Вэнь” 文 с образами бамбука, цапли и журавля.
Этому качеству покровительствует одно из самых почитаемых божеств в Китае, которого зовут Вэнь Чан Ди Цзюнь 文昌帝君 – покровитель учёности, просвещения и каллиграфии.
В этой композиции я постарался увидеть его образ. Для неё я использовал как нефритовый сосуд неолитической культуры “Ци цзя”, так и фарфоровые сосуды династий Сун, Мин и Цин.
Стремлюсь, лечу, спешу поделиться с вами долгожданной новостью. Только что я опубликовал первую часть, первый ролик, который можно было бы назвать “Вступление во введение в историю китайского искусства”. В этом небольшом видео я вкратце осветил то, как основные идеи китайской философии связаны с миром форм искусства поднебесной.
Друзья, это начало большой серии, впереди много интересного!
Нефрит, почему его так любят и ценят в Китае? Прежде всего из-за того ощущения которое он дарит людям. Расскажу о нём. Камень, содержащий нефрит очень сложно отличить от обычного булыжника. Лишь везение и интуиция позволяет резчику по камню угадать, что внутри серой породы скрывается сочный, маслянистый, зеленовато бледная порода. Момент открытия нефритового сердечника в камне подобен тому, как если бы вы несколько дней подымались по сухим безжизненным скалам, пробрались сквозь расщелину в горе и нашли там прозрачные бирюзовые воды сокрытого в райской лощине озера.
Наполняющие силами, исцеляющие тело, утоляющие жажду глотки чистейшей воды их этого озера подобны действию Нефрита. Нефрит подобен действию стихий Воды и Дерева. Это камень, дарящий весну телу и духу.
Эта композиция, составленная из китайской дикой орхидеи, посаженной в нефритовый сосуд династии Цин, слева и справа от которого располагаются фигурки божеств неолитической культуры Хуншань и танцующие девушки династии Хань.
Надпись состоит из иероглифов 玉兰花, что значит “Нефритовая орхидея”.
На заднем плане озеро из долины Цзюйжайгоу 九寨沟, провинция Сычуань.
