Бамбук – уникальное растение. Именно ему посвящена эта замечательная серия видео. Эти видеофильмы мы сделали целиком силами школы живописи у-син. Возможно, выглядят они немного кустарно. Но зато передают суть которую мы хотели выразить. В этих видео Щербаков Андрей и другие преподаватели китайской живописи и живописи у-син Елена Касьяненко, Юлия Зима, Руслан Омельяненко и Оля Кинёва рассказывают про это уникальное явление в мировой художественной культуре. Хотелось бы поблагодарить Инессу Алёшину и Юлию Назарову за работу в качестве операторов в этом чудесном проекте, а также Светлану Седову и Юлию Назарову за монтаж этих фильмов. Общее руководство проектом а так же написание сопроводительных текстов вёл я, Щербаков Андрей.

Бамбук самое быстрорастущее растение, некоторые вырастают до 35 м в высоту и до 25 см в диаметре. Несмотря на внушительные размеры и свою внешнюю схожесть с деревом, бамбук – это трава, ведь бамбук относится к семейству злаковых. Этот факт задаёт определённые особенности роста бамбука. Бамбук рождается початком и сразу стремится достигнуть своей наибольшей высоты. Лишь после того как початок достигает максимальной вышины, из стебля рождаются ветки. Ещё одной особенностью бамбука является его цветение. Некоторые виды бамбука цветут крайне редко — раз в сто лет или ещё реже, если же растение «доживает» до момента цветения, то сразу же после него погибает, так как в этот период оно расходует последние запасы энергии.

С бамбуком связаны многочисленные символические значения. Так, например, в Китае он является образом благородного мужа, наделённого лучшими достоинствами. В Индии является символом дружбы. На Филиппинах крестьяне устанавливают бамбуковые кресты на плантациях как талисман, который привлекает счастье.

Бамбук рисуют уже 1000 лет, в «портфолио» каждого китайского художника есть картина с бамбуком. Но что сделало этот сюжет столь популярным? Одной из причин популярности бамбука, как сюжета китайской живописи и поэзии стала его созвучность конфуцианским идеалам. В соответствии с конфуцианскими представлениями, человек обязательно должен быть полезен для общества.

Бамбук – крайне полезен для общества. Бамбук – съедобен. В Китае существует множество блюд из бамбука. В большинстве случаев в пищу употребляются молодые початки бамбука. Получается так, что в южном Китае каждое утро у тебя есть еда благодаря бамбуку. Стебель бамбука твёрд как сталь, эта особенность сделала его идеальным строительным материалом, а так же материалом для разнообразных орудий.

Стебель бамбука изнутри пуст и разбит сочленениями на секции, что делает его самым подходящим материалом для изготовления сосудов и бутылей, при этом посуда, сделанная из бамбука обладает антисептическими свойствами, что крайне важно в тропическом климате южного Китая. Именно из бамбука были сделаны первые китайские книги, традиция новогодних феерверков и петард также берёт своё начало с бамбука.

墨竹, «бамбук, [нарисованный] тушью», «живопись бамбука», – одно из самых значительных стилистико-тематических направлений китайской живописи, в произведениях которой варьируются изображения бамбука – от целого растения до нескольких ветвей или листьев.

Это направление выделилось примерно на рубеже VIII-IX вв. Некоторые сочинения по истории живописи возводят его к творчеству знаменитого художника эпохи Тан (618-906) У Дао-цзы либо самодеятельного и впоследствии забытого живописца Сяо Хуана蕭怳 (вторая половина VIII – начало IX в.). В письменных источниках упоминается ныне утраченная картина неизвестного автора начала Х в., в которой изображение бамбука сочетало контурный рисунок с цветной тонировкой. Древнейшим подлинным образцом «живописи бамбука» сегодня признается картина на шелке, обнаруженная в погребении на северо-востоке Китая (пров. Ляонин) и датируемая 959-986 гг. Она выполнена тушью и красками, подтверждая, что первоначально «живопись бамбука» могла исполняться в полихромной технике.

Достоверная история «живописи бамбука» прослеживается с творчества Вэнь Туна 文仝/同 (1018-1079) – сановника и близкого друга Су Ши 蘇軾 (1036-1101), одного из крупнейших деятелей культуры эпохи Северная Сун 北宋 (960-1127) и идейного лидера творческого объединения «художников-литераторов» (вэньжэнь хуа 文人畫). Считается, что именно в творчестве Вэнь Туна берет начало традиция изображения бамбука в монохромной технике быстрыми каллиграфическими мазками. Также из живописи Бамбука Вэнь Туна берёт своё начало знаменитая живопись идеи «Се и» 写意, ставящая своей задачей передачи сути предмета, но не его формы. Хорошо известно высказывание Вэнь туна: «Чтобы [хорошо] нарисовать бамбук, им прежде должно быть пропитано всё наше существо».

Бамбук также является базовым сюжетом для живописи у-син. Стебель бамбука и веточки изображаются при помощи приёма «Дерево». Дерево 木 в движении проявляется в непреодолимой, но постепенной стремительности, лишённой суеты и спешки. Кисть движется по листу из точки в точку подобно катку-асфальтоукладчику.

Форма мазка – это линия, которая начинается и заканчивается с точки, при этом, очень важно сделать остановку, как в начале, так и в конце. Крайне важно при этом добиться синхронизации дыхания и движения кистью. Ведь дыхание в системе у-син также ассоциируется с энергией «Дерево». Листья изображают приёмом «Огонь». Элемент Огонь 火 быстрый, взрывной и неуловимый. Кисть делает движение маятника от одной точки над листом к другой, оставляя на листе мазок по форме похожий на «лодочку». Движение «огонь» выполняется мгновенным запястным движением. Ну и, конечно же, важно понимать, что когда вы занимаетесь живописью бамбука – вы не рисуете бамбук, а изображаете себя в образе бамбука, пропитываетесь его лучшими качествами.