Новости

18 апреля в 15.00 мастер класс по древнекитайской каллиграфии стиля Чжуань шу потомка Конфуция и Андрея Щербакова

1

Друзья, 18 апреля в 15.00 позвольте пригласить Вас на мастер класс по древнекитайской кистевой каллиграфии в стиле Чжуань шу. Вести мастер урок будет китайский каллиграф, потомок Конфуция в 76 поколении, господин Кун Линминь 孔令民. Помогать ему буду я, художник и каллиграф Андрей Щербаков. Проходить урок будет на территории клуба “Две империи” в Москве, недалео от Павелецкой.

Сегодня, в России большинство тех, кто начинает заниматься китайской или японской каллиграфией сразу же хотят, взяв быка за рога, перейти к изучению китайского уставного стиля “Кай шу “, однако многие китайские каллиграфы считают этот подход не верным и видят основу китайской каллиграфии в древней Чжуани и принципах начертания этих удивительных, архаических знаков. Таков и подход господина Кун Линминя. Подход господина Кун Линминя к каллиграфии отличается творческим духом.

Произведения китайской каллиграфии для него это прежде всего живописные произведения. На этом мастер классе у всех будет так же возможность испытать свои силы в создании каллиграфического полотна. Цена участия в уроке 1500 р., все материалы включены. Записаться и задать вопросы можно по мэйлу телефону +79671575398, соответствующем WhatsApp и мэйлу komnin@gmail.com

Дискуссия с Аликом Папахуху Крисским на Лаовай каст

laowaicast-295-900x900

 

 

 

Друзья, недавно состоялся батл, то есть моя дискуссия с известным китаистом Аликом Крисским, известным больше под именем папахуху. Присоединяйтесь к обсуждению в комментариях на лаовайкасте!

[ссылка]

Моё новое интервью про Даосизм

Друзья, на канале Дмитрия Юрьевича Пучкова вышло моё новое интервью про Даосизм

 

 

08.09.2020 в 12.00 онлайн лекция на тему «В чём разница китайского и японского искусства?»

Без имени-2

Друзья, завтра 08.09.2020 в 12.00 приглашаю вас присоединиться к открытой онлайн лекцией на тему «В чём разница китайского и японского искусства?». На самом деле в этой лекции я хочу раскрыть тему несколько шире, чем того обещает заголовок. Я хотел бы рассказать Вам о том, в чём именно заключается “китайскость” и “японскость” в дальневосточном искусстве и как это можно почувствовать, увидеть и распознать в формах дальневосточного искусства.
Если желаете присоединиться, – пишите комментарий и я Вам вышлю ссылку.
До встречи!

Композиция с гладиолусами в стиле Ампир

2 императора 3

Продолжим тему цветов и тех стилей, через которые они говорят с нами. Конец августа- начало сентября у меня с детства стойко ассоциируется с гладиолусом, цветком первого сентября. Но каково же содержание образа гладиолуса, цветка имя которого происходит от римского меча гладиуса? В каком стилистическом пространстве этот цветок будет чувствовать себя “как родной”?

Таким пространством безусловно является Ампир. Устремлённые вверх колонны и пилястры ампира подобны стеблю и листьям гладиолуса, а цветы гладиолуса подобны столь узнаваемым венкам и гирляндам ампира.

И здесь мы находим августовские или даже сентябрьские параллели. Ведь именно август и начало сентября были самыми жаркими месяцами самой знаменитой кампании эпохи Ампира, кампании 1812 года. 26 августа (7 сентября) мы до сих пор отмечаем годовщину Бородинского сражения. Противостоянию двух императоров Александра и Наполеона и посвящена эта композицию с гладиолусами.

История и философия китайского искусства Часть 3: рождение дракона, от черепахи к журавлю, образ даосизма

Друзья, вышла третья часть введения в историю и философию китайского искусства!

Если предыдущее видео серии было посвящено образу конфуцианства, то в этом видео мы потихоньку подберёмся к теме даосских образов. Я попытаюсь дать ответ на вопрос о истоках образа китайского Дракона, расскажу про журавля, который стоит на спине черепахи, про символическое изображение Ци 气 в китайском орнаменте и многое другое.

История китайского искусства Часть 2: матрица конфуцианства и образ бамбука

Позвольте представить вам вторую часть “Истории и философии китайского искусства”. В прошлой лекции мы едва затронули тему влияния идей конфуцианства на искусство, а на сей раз нам предстоит обсудить учение “Жу Цзя” 儒教, как конфуцианство называют в Китае – несколько подробнее.

В этом видео я расскажу о базовых иероглифах конфуцианства культура “вэнь” 文,конфуцианство Жу 儒,ритуал Ли 礼,сыновья почтительность Сяо 孝,Искренность и доверие Синь 信,справедливость И 义,преданность чжун 忠

Чуть подробнее поговорим о поэтической матрице китайских текстов, образе бамбука и послушаем игру на Гуцине господина Пан Мэна – учителя игры на Гу Цинь из города Тунси провинции Аньхой.